¿Qué es la teoría de Parménides?

Citas de Ben Carson. Y siempre he dicho : 'Si dos personas piensan lo mismo sobre todo, una de ellas no es necesaria'.

La doctrina del flujo y la unidad de los opuestos Según Platón y Aristóteles, Heráclito sostenía puntos de vista extremos que conducían a una incoherencia lógica. Porque sostuvo que (1) todo cambia constantemente y (2) las cosas opuestas son idénticas, de modo que (3) todo es y no es al mismo tiempo.

Heráclito fue un filósofo griego recordado por su cosmología, en la que el fuego forma el principio material básico de un universo ordenado.

Una constante desde el principio de los tiempos puede ser el cambio , sin embargo, el miedo al cambio también es una constante.

Parménides sostuvo que la multiplicidad de las cosas existentes, sus formas y movimientos cambiantes, no son más que una apariencia de una única realidad eterna (“Ser”), dando lugar así al principio parménideo de que “todo es uno”. A partir de este concepto de Ser, pasó a decir que todas las afirmaciones de cambio o de no Ser son ilógicas.

Creía que todo es parte de un todo único, unificado e inmutable. Todo cambio aparente es mera ilusión. … Aristóteles simplemente rechazó este argumento basándose en que podemos observar cosas en movimiento, pero esto no es muy efectivo porque Parménides ya argumenta que el movimiento es una ilusión.

En su Paradoja de la dicotomía progresiva, Zenón argumentó que un corredor nunca alcanzará la línea de meta estacionaria en una pista recta. … El corredor no puede llegar a la meta final, dice Zenón .

Ven ahora, te diré (y escuchas mi palabra y presta atención a ella) cuáles son las únicas formas de investigación que conducen al conocimiento. El único camino , suponiendo que el ser es y que es imposible que no sea, es el camino digno de confianza, porque lo acompaña la verdad .

Existen diversas entidades que, de existir, serían candidatas a seres necesarios : Dios, proposiciones, relaciones, propiedades, estados de cosas, mundos posibles y números, entre otros. …

La existencia necesaria no puede limitarse a la existencia posible. Por tanto, sólo puede haber un ser existente que sea necesario por sí mismo. Ibn Sina dice que cada aspecto de lo que necesariamente existe es necesario . … Así, si algo existe por sí mismo, no se diferencia en varias partes.

Una cosa existe necesariamente si, como hubieran sido, todavía habría existido. Los candidatos estándar incluyen entidades abstractas como los números y, en el pensamiento religioso, Dios.

Según el teísmo, Dios existe; según el nominalismo, no existen objetos abstractos ; entonces, según lo que deberíamos llamar nominalismo teísta, Dios existe pero no existen objetos abstractos .

Pero como no habría un primer estado o causa para el todo, entonces algún estado sucesivo no tendría una razón para su existencia , lo cual es imposible. … Nuestra alma tampoco puede ser este Ser necesario , pues sus percepciones, cambiando continuamente, está en perpetua variación, pero el Ser necesario no puede variar.

Argumento cosmológico , Forma de argumento utilizado en la teología natural para probar la existencia de Dios . Tomás de Aquino, en su Summa theologiae, presentó dos versiones del argumento cosmológico : el argumento de la primera causa y el argumento de la contingencia.

Toda cadena causal debe ser circular, infinita o tener una primera causa. Si algo fuera causa eficiente de sí mismo, sería anterior a sí mismo. Nada puede ser anterior a sí mismo.

He leído en defensa de la segunda premisa de la mayoría de los argumentos cosmológicos que en una serie esencialmente ordenada la regresión infinita es imposible porque si así fuera entonces no habría primera causa y, por tanto, no habría fuente de poder causal.

Coherentismo. El coherentismo, que se encuentra principalmente en el campo de la epistemología, es otra forma de evitar regresiones infinitas . Se basa en una explicación holística que normalmente ve las entidades en cuestión no como una serie lineal sino como una red interconectada.